6月13日，第二十一场“经典与诠释”哲学对话会在知新楼举行。儒学高等研究院蔡祥元副教授作了题为“感通成象与中国古代哲学的认识论根基——兼论中西哲理差异的根源”的学术报告。哲学与社会发展学院陈治国教授主持报告会，王新春教授点评了本场报告。

 蔡祥元副教授的报告由王树人先生关于中西哲学“概念思维”与“象思维”的区分切入，注意到王树人先生对于中国古代哲学“象思维”的阐述尚有模糊之处，在追问象思维之可能性时，又有失于玄学化。为了解决上述问题，蔡祥元副教授在“概念思维”与“象思维”区分的基础上，将方法论层面的象思维提升至认识论层面的感通成象，并以此进一步追问和阐发中西哲理差异的根源。报告包括“象与是”、“象之为物”、“象在西方传统哲学中的命运”、“现象学视野中的象”、“象对德法现象学的超出”等六个部分。通过对“巴门尼德与赫拉克利特对存在的不同追问方式”、“老庄与《周易》哲学对赫拉克利特的超出”，以及“象在西方传统哲学及现象学运动中的命运”等论题的阐述，蔡祥元副教授认为，“感通”是一种有别于感性与理性的认识能力，感通所成之“象”在超出感觉经验的同时又不走向概念。由于西方形而上学传统是在感性与理性二元区分的框架下展开的，因此，以感通成象为认识论根基的中国古代哲理从根本上溢出了西方传统形而上学，乃至当代德法现象学的视野。报告结束后，蔡祥元副教授与现场师生进行了热烈的讨论。

 蔡祥元，山东大学儒学高等研究院副教授，主要研究方向为中西哲学比较、现象学（含诠释学与解构主义）、维特根斯坦哲学等。主持教育部人文社会科学研究青年基金等研究课题多项，在《文史哲》等学术期刊发表研究论文多篇。