近日，哲学与社会发展学院助理研究员陈超在《中国哲学史》2026年第1期发表了题为《明本与救弊:早期三教一致论的“治教”语境与双重视域——以<喻道论>为考察中心》的高质量论文。

早期三教一致论深受玄学影响,不仅重视“道”对会通的意义,还同时肯定“物”以及“适时应物”对理解、评价三教关系的重要性,以“道物两观”的策略使理想中的最佳治道与现实中的最优治术共存。通过玄学对治道理想与实际的反思为佛教进入讨论营构“治教”论域,在理想治道的视域中以更符合道“导物”特征的佛教为本、以儒家为末,在现实治理的视域中以更适应“百姓之心”的儒家为主、以佛教为从,克服了以单一立场建构三教关系理论所无法避免的偏敝,展示了一种实现理论与现实平衡的书写技艺及对“为治”的关切。

《中国哲学史》杂志，双月刊，该刊重视学术导向，坚持科学性、学术性、先进性、创新性,主要设有世纪回眸、中国哲学史方法论探讨、儒学研究、道家与道教、吕氏春秋、研究、史料辑佚、海外汉学等栏目，报道中国国内外中国哲学史研究的新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文等内容，提倡理论联系实际，学术结合时代，深入研究与探讨中国哲学与传统文化，为弘扬和传播中华民族的优秀哲学和文化，为丰富和发展马克思主义哲学，为社会主义的物质文明和精神文明建设服务。

文：王淼 封莹

审核：翁祥栋