近日，哲学与社会发展学院博士后吴亚坤在《东岳论丛》2026年第2期发表了题为《荀学在韩国的发展脉络与地位变迁》的高质量论文。

文章认为，由于韩国儒学历史上长期以理学为尊，以及荀学自身的“隐形化”特点，当前学术界对韩国儒学中荀学问题的关注相对较少。但是，依据现有文献资料，《荀子》文本及其思想早在汉四郡时期便已传入韩国，随后历经韩国各个历史时期的持续发展与演进，最终形成了其独特的发展脉络、问题意识和鲜明的本土特色。荀学随官学传入韩国以后，在统一新罗与高丽时期有了初步发展；理学成为主流后的朝鲜王朝初期，荀学开始受到质疑，但同时也获得了更广泛的关注；在士大夫获得“士祸”斗争胜利并全面主导国家治理之后的朝鲜中期，韩国儒者再次对性恶论之外的荀学理论予以肯定，对荀子的态度表现出一种明显的撕裂和矛盾；历经动荡的朝鲜后期，韩国荀学又表现出与实学合流和多元化发展的独特趋势。

《东岳论丛》创刊于1980年，是山东社会科学院主办、国内外公开发行的大型人文社会科学综合性学术理论期刊。主要栏目有“哲学研究”“经济学研究”“文学研究”“社会学研究”“历史学研究”“儒学研究”。该刊立足于当代中国文化学术研究的最前沿，追踪最新的学术研究动态，关注当代中国和山东社会中的重大理论问题及社会现实中的难点热点问题，荣获华东地区最佳期刊、山东省十佳期刊。

文：丁泽楷 封莹

审核：翁祥栋