近日，山东大学哲学与社会发展学院暨易学与中国古代哲学研究中心马士彪教授在《周易研究》2026年第4期上发表了题为《流行、寂感与实践：牟宗三生生易学的三个维度》的高质量论文。

文章认为，“生生”是牟宗三的道德形上学之基本特质，具体展现为生生的天道观、动静观以及实践观三重维度。“生生之谓易”包含“易体”之创生不已以及“易相”之生生不已两种类型，并且后者以前者为其超越根据。“易体”不仅是超越的所以然之理，亦是“神体寂感”的活动，“神体寂感”之动静虽非现象界的动静，但其即动即静的特性必须在妙运气化，使其展现为动静不已的生化事实中呈现。“神体寂感”最终落实为实践层的仁心感通之生生不已，而仁心之感通乃是尽性之工夫实践所呈现的境界心灵之作用。牟宗三的“生生”易学汲取了传统儒学的洞见，同时亦彰显了儒家实践形上学对于思辨形上学独断性的超克，从而带有形上学之工夫论转向的诉求，但是这一诉求往往淹没于其实体形上学的话语中。未能正视气化之生生的面向，是其理论疏失。

《周易研究》是中国大陆唯一公开出版发行的易学研究专刊，于1988年由刘大钧先生自筹经费创办，现由山东大学主办、山东大学易学与中国古代哲学研究中心承办。《周易研究》在海内外享有良好的学术声誉，曾入选“中国期刊方阵双效期刊”，连续多届被评为“山东省优秀期刊”，现为国家社科基金资助期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊、全国人文社会科学核心期刊、中国人民大学复印报刊资料重要来源期刊。

文：凌墨晗 封莹

审核：王迎春