2025年11月22日至23日，“马克思与谢林：重审德国古典哲学脉络”学术研讨会在山东大学中心校区成功举办。本次会议由山东大学哲学与社会发展学院主办，汇聚众多专家学者，围绕谢林哲学与马克思思想的关联、青年黑格尔派的中介作用及德国古典哲学脉络重审等议题展开深入交流。

11月22日上午，研讨会开幕式在冯波教授的主持下举行。山东大学哲学与社会发展学院党委书记梅强致辞，强调了会议对于构建中国马克思主义哲学自主知识体系的重要意义。随后举行了《存在的无限缺乏：谢林的黑格尔批判与马克思辩证法的开端》新书发布仪式。

第一场大会报告由广西大学肖德生教授主持。复旦大学邹诗鹏教授从核心概念、哲学谱系及方法论三个维度，阐释了重启“马克思与谢林关系”研究的必要性，指出谢林“自然作为主体”的思想是理解马克思自然概念的关键参照。陕西师范大学庄振华教授立足当今哲学的“历史隘口”，提出形而上学的未来在于吸纳现代性批判并结合中西互鉴，尤其是挖掘王船山哲学的资源。山东大学冯波教授在黑格尔、晚期谢林与马克思之间构建了关于“抽象与具体”的对话，指出马克思确立了面向未来的“事前视角”辩证法。山东大学李世杰老师通过细读《德意志意识形态》，论证了马克思在“总体”范畴中保留了深层形而上学骨架。

第二场大会报告由东方出版中心陈哲泓老师主持。山东大学刘森林教授指出，谢林相比黑格尔是通往未来哲学更好的出路，其“终结”与“上帝之死”内在相关。辽宁大学叔贵峰教授梳理了主体性问题，指出马克思保留了鲍威尔、费尔巴哈、施蒂纳“主体”概念中的“合理内核”。山东大学王丁教授探讨了构造实际思想脉络与“正统”哲学史书写之间的张力。复旦大学张寅副教授则从去殖民化语境出发，引出了对“皮套哲学”思维的批判。与会学者还就黑格尔研究的基地、谢林与费尔巴哈的比较等问题进行了探讨。

第三场大会报告由山东大学冯波教授主持。山东大学姜涌教授分析了谢林体系对马克思早期唯物主义转向的推动作用。广西大学肖德生教授解读了卢卡奇晚年著作《民主化的进程》及其民主化构想。山东大学尚文华教授切入黑格尔的“经验”概念，分析了启蒙时代现实概念的复杂性。复旦大学宋一帆老师探究了斯宾诺莎与谢林传统中的生命概念。讨论环节聚焦于历史与真理的张力及马克思思想从理论到实践的发展。

第四场大会报告由山东大学李世杰老师主持，以青年学者为主。南开大学博士生李龙探讨了布洛赫如何挪用谢林本体论构建“无终极目的的历史目的论”。复旦大学博士生丁闻望重构了谢林的“灵魂”与“自由”理论，揭示其对黑格尔理性自由观的超越。山东大学博士生尹瑶勾勒了从康德经谢林至克尔凯郭尔的自由思想演进。中山大学博士生陈浩南运用谢林潜能阶次理论重构了《资本论》的时间本体论。山东大学博士生周一鸣挖掘了马克思主义中的“实践教化论”。山东大学硕士生张跃川澄清了费尔巴哈批判的对象实为森格勒。本场报告引发了关于“灵魂-形而上学”及自由深渊性的激烈辩论。

11月23日上午第五场大会报告由《山东社会科学》杂志社周文升老师主持。复旦大学吴猛教授引入谢林作为新参照系，重构马克思的“自然”概念，提出自然是资本主义下实在潜能与资本逻辑“共谋”的产物。黑龙江大学李昕桐教授梳理了“力”概念的演变，揭示了“生产力”背后的对抗性形而上学底蕴。山东大学毛林林副教授提出早期德国浪漫派“体系化的无体系”这一理性批判路径。湖南师范大学严杭迪老师指出马克思将谢林式的悲剧审美救赎转化为历史唯物主义的实践扬弃。讨论环节围绕浪漫派评价及谢林作为研究参照系的合法性展开了交锋。

第六场大会报告由湖南师范大学严杭迪老师主持。南京医科大学刘冠呈老师、复旦大学硕士生孟德誉、山东大学博士生熊梓涵先后发言。三位学者分别聚焦施蒂纳、黑格尔国家观批判以及切什考夫斯基，共同指向谢林哲学在青年黑格尔派转向及马克思思想形成中的关键中介作用，突破了传统“黑格尔-马克思”的二元叙事。

会议闭幕式由山东大学哲学系主任王丁教授主持。陕西师范大学庄振华教授指出，谢林研究需从草创期转向集约化，摒弃“直接继承”模式，采用“平行参照”方法，通过文本细读厘清谢林与马克思作为“因袭”与“变革”两种路径的关联。辽宁大学叔贵峰教授提出，应重视谢林晚期“肯定哲学”对黑格尔的补充，纠正将德国古典哲学简化为“黑格尔-费尔巴哈”线索的误区，还原真实图景以阐释马克思主义哲学的来源。复旦大学吴猛教授强调，谢林与马克思的研究核心在于“激发式”范式重构。他高度评价了以刘森林教授为代表的学界同仁在发掘新资源方面的贡献，认为通过现象学透镜能更清晰地揭示马克思思想的独立面向。山东大学刘森林教授在总结致辞中指出，谢林思想的研究为理解马克思提供了不可或缺的新视角。他呼吁研究者打破学科界限，具备宏大视野，推动谢林研究从初步探索的“大院子”迈向深入具体专题的“小院子”，推动中国德国古典哲学研究走向深化与宽广。

文：辛月、于佳鑫

图：朱子涵、夏鑫艺、马玉婷

审核：刘森林